科学抗白北京中科技术精湛 http://pf.39.net/xwdt/171128/5882638.html北京雀斑最好医院 http://m.39.net/pf/a_8713959.html以儒家的视角解读商鞅之死——读史使人明智系列文章
——《资治通鉴》卷二经典历史片段
导读：商鞅在秦孝公的支持下，在秦国大刀阔斧的改革，使秦国很快强盛起来。可是，秦孝公死之后，秦孝公的儿子秦惠文王即位，秦惠文王收到魏国公子的门人的报告说他要造反立即派兵杀他。秦惠文王为什么会如此迅速地要去杀秦国的功臣？甚至是不经核实，立即封杀？商鞅与秦惠文王有何恩怨情仇？商鞅遇到凶险，他出身魏国，他出逃到魏国，为什么魏国人不愿意帮助他？公子虔门人为什么要诬告商鞅？我们来细细分析这些事件的前因后果。
第一部分:介绍商鞅的出身、主要事件起因、经过与结果。
一、商鞅的出身背景介绍。
公孙鞅，是卫国宗族旁支后裔，喜好法家刑名之学。他在魏国国相公叔痤手下做事，公叔痤深知他的才干，把他推荐给了魏惠王。公叔痤建议魏惠王要么重用为国相，要么杀掉公孙鞅，魏惠王既没有杀掉公孙鞅，也没有重用他。后来秦孝公下招贤令，于是公孙鞅来到秦国。公孙鞅到了秦国后，托宠臣景监推荐见到秦孝公，陈述了自己富国强兵的计划，孝公大喜过望，从此与他共商国家大事。
二、商鞅建议秦孝公攻打魏国。
公元前年，公孙鞅对秦孝公说：“秦国与魏国的关系，譬如人有心腹大患，不是魏国吞并秦国，就是秦国攻占魏国。为什么呢？魏国东面是险厄山岭，建都于安邑城，与秦国以*河为界，独享崤山以东的地利。它强盛时便向西侵入秦国，窘困时便向东收缩自保。现在秦国在您的贤明领导下，国势渐强；而魏国去年大败于齐国，各国都背弃了与它的盟约，我们可以乘此时攻伐魏国。魏国无法抵抗，只能向东迁徙。那时秦国据有*河、崤山的险要，向东可以制服各诸侯国，就奠定了称王称霸的宏伟大业。”秦孝公听从了他的建议，派公孙鞅率兵攻打魏国。魏国也派公子为将*前来抵抗。
三、商鞅以诈术骗取魏国公子的信任，并俘虏了公子卬。
两*对垒，公孙鞅派人送信给公子，写道：“当年我与公子您交情很好，现在都成为两*大将，不忍心互相攻杀。我们可以见面互相起誓结盟，畅饮之后罢兵回国，以使秦国、魏国的百姓安心。”公子信以为真，便前来赴会。两方盟誓已毕，正饮酒时，公孙鞅事先埋伏下的甲士冲出来，俘虏了公子，又乘势攻击魏*，使其大败。
因公子虔的门下人指控商君要谋反，便派官吏前去捕捉他。魏国人怨恨他欺骗公子卬而打败魏*，拒绝收留他。商君打算到别的国家。魏国人说：“商君，是秦国的逃犯，秦国强大逃犯跑到魏国来，不送还，不行。”于是把商君送回秦国。
四、商鞅名字的由来。
秦国封赏给公孙鞅商於地方的十五个县。于是他号称为商君。
楚国楚宣王去世，其子商继位为楚威王。
五、商君死于车裂分尸。
秦国秦孝公去世，其子即位为秦惠文王。因公子虔的门下人指控商君要谋反，便派官吏前去捕捉他。商君急忙逃往魏国，魏国人拒不接纳，把他送回到秦国。商君只好与他的门徒来到封地商於，起兵向北攻打郑。秦国*队向商君进攻，将他斩杀，车裂分尸示众，全家老小也被杀光。
六、商鞅与秦惠文王有何恩怨情仇？
变法令颁布一年后，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。”太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。赵良说：惩治太子的师傅，用严刑酷法残害百姓，这是积累怨恨、聚积祸患啊。因为有对公子虔处刑之因，才有后来公子虔之门人指控商君要谋反之果。
七、严刑酷法残害百姓，百姓怨声载道。
初，商君相秦，用法严酷，尝临渭论囚，渭水尽赤。为相十年，人多怨之。（起初，商君在秦国做国相时，制订法律极为严酷，他曾亲临渭河处决犯人，血流得河水都变红了。他任国相十年，招致很多人的怨恨。）
第二部分：以儒家的视角解读商鞅之死
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。孔子认为能够实行五种美德，才能称之为“仁”。下面我们以儒家的视角解读商鞅的事件。
（1）恭敬就不会招致侮辱。具体来讲，要想做到“恭”，在对待他人时，就要有基本的尊重。公子虔闭门不出已经八年了，商鞅杀死祝欢而用墨刑惩处公孙贾。公子虔、公孙贾都是太子的老师，对待太子的老师如此刻薄，以后太子当位，老师受重刑的事情如刺在喉，他又怎么会放过商鞅？总而言之，商鞅以霸权之术掌控天下，少了几分恭敬，所谓“恃德者昌，恃力者亡”。这个“恭”字，商鞅是没有及格的。
（2）宽厚就会得到众人的拥护。商君相秦，用法严酷，尝临渭论囚，渭水尽赤。为相十年，人多怨之。看这一段，多么令人毛骨悚然，多么令人胆战心惊，血流成河，又如何得宽厚之名！所以史书说他是“天性刻薄人”！
（3）诚信就会得到别人的任用。
商君在国都的集市南门立下一根长三丈的木杆，下令说有人能把它拿到北门去就赏给十金。百姓们感到此事很古怪，没人动手去搬。公孙鞅又说：“能拿过去的赏五十金。”于是有一个人半信半疑地拿着木杆到了北门，立刻获得了五十金的重赏。这时，公孙鞅才下令颁布变法法令。司马光曰：昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之*者哉！商鞅立杆取信天下，天下皆守之。“信”是商鞅在秦国变法成功的最为关键的举措！这不得不为之叹服商鞅的高明之处。
孔子曰：与朋友交，言而有信。商鞅为得到商地，而以信件骗取了魏国公子的信任，使他失信于魏国人，后来遇难之时，魏国人就不再帮助他，也不再信任他。在这个地方，我们会有争议，如果论兵法，兵法讲谋略，讲“兵不厌诈”。这正是魏国公子轻信商鞅而被秦国俘虏的悔恨之处，国与国交往，又处在两*对垒之中，又何来交好一说？怎能轻信别人的话而立国家于危难之中？所以，两*对垒，各为其主，绝对不得去轻易相信想到权贵的朋友呀！商鞅俘虏了魏国国王的儿子，魏国不得已让地给秦国。商鞅得到商於地方的十五个县。可见，商鞅在这件事情上就是彻底失去了信用，伤害了魏国人民的感情，因此后来商鞅逃跑时，魏国人落井下石，也是情有可原的。
（4）勤敏则会取得功绩。
商鞅制定变法的法令。下令将人民编为五家一伍、十家一什，互相监督，犯法连坐。举报奸谋的人与杀敌立功的人获同等赏赐，隐匿不报的人按临阵降敌给以同等处罚。立*功者，可以获得上等爵位；私下斗殴内讧的，以其轻重程度处以大小刑罚。致力于本业，耕田织布生产粮食布匹多的人，免除他们的赋役。不务正业因懒惰而贫穷的人，全家收为国家奴隶。王亲国戚没有获得*功的，不能享有宗族的地位。明确由低到高的各级官阶等级，分别配给应享有的田地房宅、奴仆侍女、衣饰器物。使有功劳的人获得荣誉，无功劳的人即使富有也不能显耀。
秦国公孙鞅在咸陽修建宫殿，将国都迁到那里。又下令禁止百姓家庭不分长幼尊卑地父子、兄弟混居一堂。把四散的小村落合并到一起，成为一个县，设置县令、县丞等官员，共设了三十一个县。还废除旧的井田制度，打破原来的土地疆界。并统一斗、桶、权、衡、丈、尺等计量单位。
商鞅变法十分具体，最重要是废除井田制与统一了度量衡，鼓励耕田织布、生产粮食，这一系列的措施，可以说明他是很勤敏的，因此变法也取得了极大的成效，使秦国变得强大起来。
（5）慈惠就能够使唤人。
《史记》评价商鞅“王道不用，霸术见亲”。商鞅采取的是霸权之术，而何来慈惠一说？他严刑酷法残害百姓，百姓怨声载道。对百姓不施以仁义教化，对*策不施以缓冲的余地，离慈惠远矣！后来秦孝公死了，无人再支持他，几乎处于众叛亲离的地步，无论是贵族，还是老百姓都不再帮助他，加之把自己的出身之所的魏国也得罪殆尽，又能逃向何方呢？
“恭、宽、信、敏、惠”五行，商鞅在秦国内做到了“信”，但他“既欺魏将，亦怨秦人”，因此只做到了半个“信”，也做到了“敏”，但是不具备恭、宽、惠的美德，最终还是在秦国落得个谋反的恶名，这是有缘故的呀！因此，君子修身养性为人生第一要务！
琉璃95
