白癜风能传染吗 http://m.39.net/pf/a_4512728.html《西游记》中
真假美猴王的故事
相信大家都知道
孙悟空打死了强盗
于是唐僧叫他滚
不久出现了另一个孙悟空
还打伤了唐僧
唐僧、观音等人都分辨不出真假
到了地府，谛听分辨出来了却不敢说
幸亏如来识破假猴子是六耳猕猴
最后六耳猕猴被孙悟空打死
《西游记》这一段看起来有点突兀
因为六耳猕猴是妖怪中的
一股清流
一不想吃唐僧肉
二没有被侵犯地盘
却自己找上门来
还组了一队高仿的取经队伍
想自己去取经
这个故事里有太多疑点
所以出现了各种脑洞大开的分析
下面就来分析一下
其中各种不合理的地方
疑点1：完全相同
六耳猕猴和孙悟空
各方面都一模一样
唐僧和菩萨等人都分辨不出来
不仅跟孙悟空长得一样
还有着一样的本领
头上有一样的金箍
手上拿着一样的金箍棒
这就很神奇了
外形一样可以理解
毕竟高级妖怪变个身也是随随便便的事
但是孙悟空的本领
是菩提祖师教的
而且定海神针和紧箍儿
都是大有来头的法宝
想要复制几乎是不可能的
（不是单纯复制法宝的外形）
疑点2：四猴混世
如来道：“又有四猴混世……第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。
如来这个说法有问题
首先看看“通变化”的灵明石猴
书中唯一符合的只有孙悟空了
而赤尻马猴和通臂猿猴
只能算高级杂兵
因为在《西游记》第三回中
孙悟空手下的四健将
就是两只赤尻马猴和两只通臂猿猴
最奇怪的是六耳猕猴
除了如来没有人认识
而且既然说了六耳猕猴“万物皆明”
知道孙悟空的一切
怎么不知道如来的厉害？
还傻乎乎地去送死？
疑点3：谛听不敢说
谛听明明知道真相却不敢说
害怕假孙悟空大闹地府
这是一个很大的疑点
因为真假孙悟空的本事相当
再不济也有真的孙悟空挡着
没有必要害怕
疑点4：孙悟空不听话
孙悟空的不满在于唐僧
而不是如来
孙悟空从来都想取经
尽心尽力保护唐僧
受到委屈之后
虽然跟观音说要回花果山养老
但说回去不过是一时气话
他的言行暴露了真正想法
以下是（傲娇）猴子的真实举动
自己想：“罢，罢，罢！我还去见我师父，还是正果。”
回去求师傅说：“莫念，莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”
忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
为了圆这些漏洞
网友的脑洞发挥到了极致
说六耳猕猴是如来指示的
顶替掉不听话的孙悟空
从此就只剩下听话的六耳猕猴了
……
但是还有更合理的解释
那就是所谓的“二心说”
六耳猕猴其实是孙悟空的分身
这样就说得通了
分析1：六耳
为什么是六耳
而不是四耳、八耳？
因为六不是一个随便的数字
《西游记》第十六回“心猿归正六贼无踪”
里面出现六个奇怪的盗贼
“一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧”
这明显是佛家所说的六根
孙悟空要先除去六根
才能取经
这是具有浓烈象征意味的
这样的隐喻还有很多
六耳猕猴也不例外
分析2：二心
真假猴子打到西天的时候
佛祖对大家说
汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。
大家都是一心的
那边是二心
已经很明显了
真假美猴王的标题是
二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭
文末的诗是这样写的
神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。
“二心”“六识祛降”
都在显示六耳猕猴代表的是心魔
分析3：修行
从根本而言，孙悟空
不可能是假的
因为《西游记》讲的就是修行
孙悟空在书中常被称为“心猿”
比如第七回
八卦炉中逃大圣五行山下定心猿
孙悟空其实代表了唐僧的内心修行
如果六耳猕猴半路顶替取了真经
那么就否定了修行的意义了
顺便一提
之所以收服孙悟空后是白龙马
而不是猪八戒和沙和尚
因为“心猿”后面是“意马”
阴谋论版总结
根本没有六耳猕猴这个物种
它就是孙悟空的分身变化而成的
所以他们一模一样
也说得通了
毕竟能跟孙悟空完全一样的
只有孙悟空的分身了
他趁机打唐僧出气，再去告状
佛祖看穿了真相
于是演了一出六耳猕猴的好戏
顺便间接告诉孙悟空和唐僧
你们不要闹矛盾
好好取经
正经版总结
真假美猴王事件后
孙悟空的性格有变吗
还是打妖怪、杀强盗
变的是谁？
唐僧呀
因为从此唐僧和孙悟空融洽相处了
从象征的意义上而言
孙悟空象征唐僧内心不断战斗
六耳猕猴象征着唐僧生出二心
最后孙悟空打死了六耳猕猴
相当于唐僧内心修炼成功
▼
表面上是孙悟空的心魔所化成的分身
实际上是唐僧心志不坚生出的心魔
▼
表面上是孙悟空打死了心魔
实际上是唐僧打死了自己的心魔
......
……
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
