白癜风治疗要花多少钱 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/tsyl_bjzkbdfyy/今日大年初三，“三”是个吉祥数字。这一天的习俗活动和传说，也相应地与“三”的哲学有关。“三”首先是创造之数，生成之数，也就是老子说的“三生万物”。“三”也意味着多，好事需要接二连三。大年初三，肥猪拱门，三人圆梦大年初三，是猪日，有肥猪拱门的吉祥说法。人们盼望着肥猪拱门，日进斗金。
古人说，“数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九。”从一到三是一个轮回，是量的扩展和质的回归，也是一个新的、更高的起点。
老子说：“道生一，一生三，三生万物。”
今天大年初三，既是从无到有的暂时终结，又是从有来化生万物的日子。
大年初三，老鼠嫁女，“三”的哲学据说，正月初三晚上是“老鼠嫁女（娶亲）”的日子，所以一般人家都早早熄灯睡觉，以免打扰了鼠辈，并在屋角撒一些米粒、糕饼，供老鼠食用，称为“老鼠分钱”，表示和老鼠共享一年的丰收。传说有一对老鼠夫妇，想为女儿寻找世界上最强大的做女婿。老鼠夫妇抬头见阳光灿烂耀眼，于是跑去找太阳当女婿。太阳说：“只要乌云一来，就把我的光芒给完全掩盖。乌云比我强多了。”他们又去找乌云。乌云说：“我虽能挡住阳光，但是被风一吹，就消散得无影无踪，风比我强多了。”老鼠夫妇继续去找风。风说：“我遇到墙，一点办法也没有。”他们没办法，又去找墙，墙说：“我不怕太阳不怕风，最怕你们老鼠，老鼠会在我身上打洞啊！”老鼠夫妇一寻思，原来我们鼠辈才是这世上最强大的啊！即刻回家，抛绣球选老鼠女婿，总算在大年初三，选了个青年才俊做女婿，晚上敲锣打鼓嫁女儿。为了不妨碍老鼠办喜事，大年初三前晚上可以早早关灯睡觉，初三早上可以名正言顺地赖床！所以有歌谣说：初一早，初二早，初三睡到饱。世上没有绝对的强，没有绝对的弱，人只能采取中庸的态度来对待事物。事物都有正反两面，加上看待事物的态度，这三者的互动关系就是“三”的辩证法哲学。《说文解字》认为：“三，天、地、人之道也。”可见，古代中国将宇宙分为天、地、人三个层面。数字“三”的上面：一横代表天，下面一横代表地，中间一横代表人，天与地的关系由人来协调，人是核心。所以古人说：“天时不如地利，地利不如人和”；“天地之中，阴阳之内，是以三才惟人最贵”：“人处三才之大，体天地之和，得人形，生中土，甚不易也。天运四时之气，地禀五行之秀，生五谷百果，以养于人。”从前，有一个算命先生，算得很准。有一天早上，三个人来找算命先生圆梦。第一个人说：“昨晚我早早就睡了，上半夜我梦见了一头大肥猪来拱我家的门。”第二个人说：“昨晚我也早早就睡了，半夜时分我梦见了肥猪拱门。”第三个人说：“昨晚我也早早就睡了，下半夜我梦见了肥猪拱门。”算命先生说：“上半夜梦见肥猪拱门的，今天有人请你吃饭；半夜梦见的，今天有人请你喝酒；下半夜梦见的，今天要挨一顿打。”三人听后就离开了。当天，第一个人，他生意上的一个朋友找他帮忙，果然有一顿饭局，大吃了一顿；第二个人，赶上朋友结婚，非要拉去陪酒，结果喝得大醉才回家；第三个人，在赌场因一点小事跟人动粗，被一伙人暴打一顿。第二天，三个人都来问算命先生，为何同样是梦见肥猪拱门，结果却不同？算命先生解释说：“上半夜猪拱门，一定是没喂饱，饿了，就喂点猪食；半夜又拱门，可能是渴了，给他喝点水；下半夜还来拱门，主人很生气，这头猪，不饿也不渴了，还闹，就抄起家伙打了它一顿。”好事固然喜欢接二连三，但是很多时候是“事不过三”，不能“一而再，再而三”，见好就收，及时收手，才会有好的结果！正月初三，富贵本无根，尽从勤里得。愿你怀四方志，走八方。与天地兮同寿，与日月兮同光。大年初三，是赤狗日，三缄其口大年初三，又称“赤狗日”，赤狗是熛怒之神，是凶神，所以，这一天不要外出，以防口舌是非。在中国南方，这天早上还要贴“赤口”（禁口），祝愿在新的一年里言语谨慎，出入平安，不与人发生口角。慎言是人生大智慧，古人喜欢用“三缄其口”来比喻“慎言”。据说，孔子在参观周王祭先祖的太庙时，看到台阶右侧立着一个铜人，嘴被贴了三道封条（三缄其口）。在这个铜人的背面，刻着一行字，“古之慎言人也”，意思是：这是古代一位说话极其慎重的人。这给孔子以极大的震动和启发，所以孔子在谆谆教诲弟子时，总是十分强调“君子讷于言敏于行”。所谓“赤口”，一般是用长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写着一些吉利的话，贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。初一初二两天积下来的垃圾，一定要等到初三，一起清理倒掉。此外，还要把过年时用的松柏枝，以及所挂门神、门笺等一起烧掉，意思是年已经过完，又要开始营生，谚语有“烧了门神纸，个人寻生理”的说法。汉族人认为天地万物之至理，无独必有对。所以祖先们崇尚双数，认为双数是吉祥,幸运和好兆头的象征。我们送礼喜欢成双成对，在审美观念、建筑布局、书法绘画方面也都讲究对称美。事物都也由阴和阳两方面构成，只有阴阳交合才能滋生万物，有“孤阴不生,独阳不长”之说。可尽管如此，“三”这个单数，却是我们文化中的一个例外。它被赋予了吉祥完美的象征，成为我们心目中一个最尊贵的标签。在我国古代三是自然之始祖，万殊之大宗也。从神话传说中的“三神”，到纲常伦理中的“三纲”，以及教育中的“三学”，都体现了中国人对数“三”的喜爱。《论语》记录“吾日三省吾身”，“三人行，必有我师焉。”《孟子·尽心上》中提出“三乐”，即“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母聚存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”《道德经》里说：“一生二，二生三，三生万物。”庄子则将人生的智慧写进三条鱼的故事里，提出了三重境界：“不滞于物，不困于性，不乱于人。”自周秦以来中国人有一种生活法则和习惯叫“礼以三为成”。两*对垒以“三声为警”，以“退避三舍”为礼。孟母教子而“三迁”，刘备请孔明出山而“三顾茅庐”。酒过要“三巡”，读书贵“三到”，新婚礼成要“三拜”，送礼也有“三多财宝”之说。甚至连儿童的启蒙读物《三字经》也以三字为基本叙述单元。正月初三，愿你：三生有幸遇贵人，三羊开泰好运来。正月初三，作为我国的重要传统节日，还有很多的年俗和故事留传。农历正月初三，按照古人的说法，为小年朝，也叫天庆节。是起源于宋代宫廷的节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书：正月初三日为天庆节，后来称小年朝。这一天，不扫地、不乞火，不汲水，也不宜出门拜年，要早点睡觉，与岁朝相同。岁朝，顾名思义也是大年初一的意思。也就是说初三是小大年初一。按照：“道生一，一生三，三生万物。”因此古人，对初三都很重视。正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊。如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。旧时初三日夜，把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化。以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。有一种说法称年初三是老鼠嫁女儿的日子，因此，要早早熄灯睡觉。让老鼠在没灯的情况下无法“成婚”，才不会生下一大堆的“鼠子鼠孙”，偷吃米粮。另一方面，人们又会在早早熄灯就寝，于家中各处撒盐与米，称为老鼠分钱。表示和老鼠共享一年的丰收。老子说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。事情的正反两面彼此支撑，彼此转化。古人看到事物的两面，这是中国人的智慧。万事万物，中庸才是最好的态度。从过年到初一、初二也忙了一阵了，若不早些休息，恐会体力不济。至于过年谣中说：“初一早，初二早，初三睡甲饱”。就是说初三，不但是赤狗日，而且一连几天的忙碌，到了初三总算告一段落，可以晚起些，补补前两天的睡眠长保健康。《春秋繁露·管制象天》中道：“三起二成日，三日而成规，三旬而成月，三月而成时，三时而成功。寒暑与和，三而成物，日月与星，三儿成光。天地与人，三而成德。由此观之，三而一成，天之大经也，以此为天制。”由此可见，“三”在万物化生过程中的重要地位。“三而一成”是万物生成的重要方式，已深入华夏民族传统文化心理与意识积淀。
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