2.凤鸣岐山
周国的西边、北边居住着戎族、鬼方等少数游牧民族，这些少数游牧民族经常对主要从事农业生产的汉民族实施侵迫骚扰。为了躲避这种袭扰，周国就在后来被追称为太王的古公亶[dàn]父的率领下迁居到今陕西岐山、扶风县一代的岐山之下的周原。国号也开始称周。这一带地方土地特别肥沃。周族是一个擅长农业的民族，又经过迁徙，来到了土地肥沃的区域，基本生存条件得到很大改善。而且族人们又饱经忧患，勤奋图存，就占了地利人和两大优势，所以仅仅过了几十年，周便成为一个富强之国。后来人们在谈到周朝兴起时，经常说“凤鸣岐山”，皆出于此。
古公子季历在位时，周人竟大败鬼方，俘其酋长20人。古公在豳地时，还住地穴，当时周人的落后情况可想而知。迁到周原之后，他们开始有宫室、宗庙和城郭了。季历和他的儿子昌（后来追称文王）都与商朝联姻，这促进了周人对商文化的接受，也加快了周人的开化。
在中国历史上，但凡一个新兴朝代要兴起或复兴时，往往会出现一些祥瑞吉兆。周朝兴起时就有凤鸣岐山的祥瑞之事。
说的是周朝兴盛前，岐山有凤凰栖息鸣叫，人们认为凤凰是由于文王的德*才来的，是周朝兴盛的吉兆。
凤凰，祥鸟，雄曰凤，雌曰凰，天下有德乃现。这是一般辞书对“凤凰”的解释。传说周文王在岐山时，有凤凰来岐山。
据《竹书纪年》记载：
“文王梦日月著其身，又鷟鸑[yuèzhuó]鸣于岐山。
孟春六旬，五纬聚房。
后有凤凰衔书，游文王之都。
书又曰：‘殷帝无道，虐乱天下。星命已移，不得复久。
灵祇[qí]远离，百神吹去。五星聚房，昭理四海。’”
鸑鷟是古代中国民间传说中的五凤之一，身为黑色或紫色，鸑鷟象征着坚贞不屈的品质。《小学绀珠》卷十中有云，五凤谓：“五色为赤者凤、*者鵷鶵[yuānchú]、青者鸾、紫为鸑鷟，白名鸿鹄。”
人们之所以把鸑鷟与凤凰等同起来，是因为许慎在《说文解字》中把鸑鷟解释为凤凰的一种。陕西省的凤县就是由于其境内的鸑鷟山而得名，并且以凤为城标。
《国语·周语上》记载：“周之兴也，鸑鷟鸣於岐山。”韦昭注：“三君云：鸑鷟，凤之别名也。《诗》云：‘凤皇鸣矣，于彼高冈。’其在岐山之脊乎？”
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