TUhjnbcbe - 2024/10/19 18:30:00
床前百日无孝子，这是多么的无奈与悲愤。很多时候我们总是以为那是别人家的事情，可是这两日却看到了如此丑陋的现实，甚至让我如感身受。据报道，陕西榆林靖边县58岁男子马某将自己79岁的亲生母亲给活埋了。马某说，因为老母亲摔了一跤侯丧失了自理能力，不满母亲大小便失禁导致家里臭烘烘的，便多次产生了遗弃母亲，处理掉的想法。很难想象，这是什么样的人才会有这样的想法？这是什么样的人才能做出这样惨绝人寰的事？连自己的母亲都能下得了手，见过三观不正的，也见过不孝顺父母的，但却从未见过如此丧心病狂的，母亲怀胎十月，一把屎一把尿把你拉扯大，不望你报答，你却无情地将生你养你的母亲活埋？现实是这么的无情这么的丑陋，人老了真的就不能体面的活，不能体面的去吗？我们总在批判历史，甚至有人跪舔西方文化，但我今天要说，有些传统不能丢，比如，孝道！孝，是中华民族的传统美德，中国古代君王更是以孝治国，我们总在标榜西方文明，却忽略了自身的骄傲，相比现在，古人确实是走在我们前面的，老吾老以及人之老，这是我想象中的美德。我突然想到了茂名坡心李氏家族的一个传说。话说大明时，电白坡心正村有个叫李长春的教书先生，他有个女儿，后人称呼她“李太姑”，李太姑当时嫁给的是邓氏的一个子弟。这李长春可以说是桃李满天下，他曾执掌东阳书院，也做过敷文书院的山长，他在正村书院教授的时候，无数学子闻名纷纷来受业，他女儿李太姑夫家的邓姓子弟更是受益良多。后来，李长春因病去世，就葬在了当地的“九夏山”,也就是今天的家家乐境内，原本这块地方就是个墓葬地，间隔着埋葬有不少人，只是后来附近的一家姓邓的人病逝请了风水先生做法事，风水先生认为李长春之墓妨碍了邓氏家族的风水，因为邓氏家族的祖墓恰巧也在这块地方，风水先生说正是李长春之墓挡住了他们祖墓的风水，才导致了邓氏族人的病逝，值得一提的是，当时李长春女儿所嫁的夫婿正是这邓姓族中之人。后来邓姓家族的族老知道了这件事，古人迷信，于是就不允许李长春也葬在这边，但古人也讲究落土为安，李氏族人自然不肯迁坟，因为那名病逝的邓氏族人早在李长春葬在这里的时候就已经生病了，认为邓氏家族这是无理取闹，邓氏族人见劝迁不成，于是在晚上派人挖了李长春的墓。李氏族人后来巡视，到底发现了墓穴的异样，这还得了，挖人祖坟犹如杀人父母，于是就去了电城的县衙将邓族告了一状，邓族早有防备，此时早已贿赂了县官，县官见没有现场证据，顺水推舟得了好处，将李长春的四个儿子判了诬告，并逮捕入狱。当时李长春的女儿李太姑正生病，后来才获知父亲的坟墓被挖，棺木无影无踪，四个兄弟与夫家族亲对簿公堂，身陷牢狱。太姑心急如焚，哀求夫家族老将她父亲的棺木交还，并放过四个兄弟，族老矢口否认，对太姑不理不睬。虽然夫家与族亲矢口否认，李氏族人也没证据，但太姑想到之前李邓之间的争执和如今邓氏族人的期期艾艾，认定了父亲的坟墓就是夫家族人所挖。夫家与夫家族亲的不念情分，亲家与师生的决裂，让太姑痛不欲生，想到他们的绝情，弟弟们身陷牢狱，身为女子的太姑深感无力，她忧思过度，烦躁失眠，一次梦中惊醒，太姑想到梦中父亲那慈祥的目光，还有弟弟的惨状，她知道自己不能再这样下去了，父亲遗骨不知所踪，四个弟弟还深陷牢狱，自己一定要找到父亲的骸骨，并将四个弟弟解救出来。，父亲生前博览群书，太姑也曾在父亲的教导下，学了点中药知识，记得《金匮要略》曾说过：虚劳虚烦不得眠，百合枣仁汤之。只是这穷乡僻壤之地一些药物不太齐全，太姑只好略微做调整，整理出了一副药方，也就是现今一些李氏老人说的酸枣仁睡眠安舒方了。太姑知道夫家族人对自己有所防范，只好先抓方煮药，调理身体，在古方的帮助下，身体渐好。由于太姑对此事一字不提，邓氏族人有所松懈，太姑有了时间就背地里偷偷寻觅。那时候荒地多，完全不似后世那样过度开垦，野草非常茂密。有一天，太姑来到村外，菜园边有一块荒地，荒地里长着齐人高的野草。太姑走进草丛里仔细寻找，果然在草丛深处发现了一副棺木。她仔细辨认，回想奔丧时见过的父亲的棺木，确定了这正是父亲的棺椁。太姑悲喜交加，手抚棺木，悲痛欲绝。哭过之后，太姑拿出随身携带的劳作农具，艰难的从棺木上割下了一小角，放在了衣袖里藏好。马上在荒山野岭中穿行，疾步走回娘家。回到娘家后，太姑顾不得劳累，马上将情况告知族人，族人听了太姑的述说后，纷纷资助，延请县内的讼师写状纸，但邓族财大气粗,加上太姑兄弟先前已有过诉讼，县内的讼师早已知晓有所畏惧，无人敢接写状纸。太姑只好请族中善书者写状纸，讼词中写道：诵师书，平师坟，灭师骨。恰好李长春的学生陈礼看了状纸，认为如果以“诵师书，平师坟，灭师骨”提起诉讼，恐难胜讼，遂提笔将“灭师骨”改为“藏师骨”。并告知知府下来巡视，正下榻于三桥驿,也就是现在的羊角镇三桥村，太姑听说后，感谢不已，急忙赶到驿站，下跪喊冤。役差不问缘由，将太姑轰出门外，此时已聚集不少路人，太姑哭求无果，见伸冤无望，遂投河自尽。知府闻讯，急令役差下河搜救。太姑被救上来之后，知府问明她的冤情，即发文县衙重审，县官接文后，重新开堂，依据太姑陈述，官差找到藏匿棺木所在，然而邓氏族人见太姑多日未回，发觉不妥，已将李长春的棺木另寻觅处，并用另一幅棺木充数。太姑观棺，见棺木完好，直言并非父亲之棺，恰好小吏中有李长春的学生，及时发现疑点，根据太姑之前从棺木上割下的一小角等点滴线索痕迹，终于找到李长春棺木。至此，诉讼得胜，太姑的四个兄弟无罪释放恢复自由。父亲的尸骨重新入土为安，太姑的心头大愿终于了结了。此后，太姑与夫君恩断义绝，回娘家居住，她知疾苦研医理，族人受益良多。太姑去世后，李氏族人为纪念太姑的德行，在潭碧坡，也就是现在的三育中学附近，建了一座祠堂,名曰“孝女祠”。孝，是一种德行，是中华传统美德不可或缺的一部分，而太姑给与我们的不止是品德上的榜样，更有私下里的馈赠。明距今已有几百年的间隔，但在一些李氏老人手里还握着一些经方，最出名的无疑是各式下火方和酸枣仁睡眠安舒方了，从某种意义上来说这也是一种传承吧，或许这正是太姑当初深研医理留下的，只是可惜，前人的智慧正被后人糟蹋，屡屡爆出中医无用中医骗人，还有儿子活埋母亲的新闻，这是人性的沦丧还是教育的失败？传承已在经受断绝，德行又能否在物欲中经受住考验？