本文转自：嘉峪关日报
法布尔把他的第一篇颂歌，献给了在许多人眼里没有什么好感的食粪虫。他以活泼的语言再现了食粪虫的生活——“为了自己的杰作，这个雕塑家关起门来潜心创作，它的梨形粪球，就是一件艺术品”！作者不仅详细描写了食粪虫辛勤劳动和合作能力，而且凭借科学事实纠正了人类对食粪虫的无知与偏见，强调它们在大自然中不可忽视的作用。的确，对于大自然来说，我们人类的丑和美，我们的龌龊和干净算什么？大自然以污秽创造出鲜花，也用时间埋葬了一切。不知不觉夜已深，没有“轻罗小扇扑流萤”，没有“芥菜花开蝴蝶乱”，我只是静静地聆听来自昆虫世界的歌声。
——张文玉《昆虫记》读后感
初看《堂吉诃德》时，我以为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴含了一种道理，人的一生不就是为了自己的目标不顾一切地去实现吗？在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，他的行为有时是疯狂的，但是有时候却能说出有哲理的话。看来，唐吉诃德这个人说他聪明，却很疯傻；说他疯狂，却很有见地；说起话来，总是头头是道，理论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，荒谬不已。但是，堂吉诃德的行为时刻体现出正直、善良的本性，这是人类最崇高的品质，或许，正因为堂吉诃德太单纯了，所以才闹出许多笑话。
——陈煜《堂吉诃德》读后感
雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的悲天悯人，对金玉其外、败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人格兰古瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了极致,运用到极致。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。
——李敏《巴黎圣母院》读后感
至味满人间，闲逸偶然记、草才多情生、行吟在路上，乡梦未曾休、故人知我意，戏中有真趣……汪曾祺先生用清丽的文字描写日常生活的雅趣与情致，传达淡泊率真的人生态度，给读者以启迪，唤起美好生活的愿景，坦然面对纷纷扰扰，热爱生活，在坚硬的世界里，修得一颗从容的、有情的、柔软的心。对于《人间草木》这本书，我的印象中最深刻的便是《端午的鸭蛋》，这篇文章记述的是汪曾祺家乡江苏高邮的端午风俗——吃鸭蛋，“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”这句话把高邮的鸭蛋描写的惟妙惟肖，以至于我读时情不自禁地咽了口水！
——王欢《人间草木》读后感
终于，你累了，一只灵魂已死的鸟，即便拥有再强的飞行能力，又能飞多远，多久呢？悲痛随着思念一点点将你撕裂，最后，支离破碎的你还在希望与失望掺杂的信念中选择了一条丝袜，作为通向爱人所在天堂的桥梁，愿那里永无伤痛。不死鸟，你安静地睡吧，不必担心有人会怪你；爱你的人会为你轻唱一首安眠曲，会在你床边放一束清晨最美丽的花，会将夜晚的星星摘来为你照亮。请你嘴角上扬地睡吧，并且一定要做个好梦。
——张艺然《雨季不再来》读后感
散文家毛姆说，读书必须是一种享受，而不应是为了应付考试，或者硬着头皮办差。纵观一本本经典著作，无一不蕴含着语文学科本身的宏大精深、无所不在的睿思哲理和中华民族永恒的文化精神，整本书阅读是提升语文素养的高效途径。作为老师，理应培养学生良好的读书习惯，把阅读当作垒砌语文大厦的坚固基石！
一本好书，能净化我们的心灵，让我们变得文明和富有爱心；一本好书，能激发我们的斗志，让我们拥有向上的动力；一本好书，更能给我们启迪，让我们获得无穷的智慧。近年来，市一中一直倡导学生拥抱书籍、潜心阅读，为此，相继开展了寒暑假阅读竞赛、读后感征文大赛、诗文经典诵读大赛等一系列活动，旨在让书香浸润校园，让阅读充盈孩子们的一生！
左拉说：“我们不必羡慕别人的聪明，如果也要像别人那样聪明，那就读书。”经典的著作是我们与古今中外圣人贤达沟通的最便捷的途径。如果我们愿意，可以与许多伟大的人物同处一室，日日为伴，聆听所言，交流无碍。
为了培养学生爱读书、乐读书、会读书的良好习惯，营造“书香校园”的氛围，市一中高三年级语文组在刚刚过去的暑假开展了“整本书阅读暨读后感写作”活动，学生们在文化课学习之余，在一本本经典中徜徉遨游，不仅习得了知识，更获得了多重体验与感悟！